Περισσότεροι λατίνοι επιλέγουν να ταυτοποιηθούν ως Afro-Latina
Η Καλύτερη Ζωή Σας
Ελισάβετ Ασεβέδο Όταν η Aisha Cort μπαίνει σε ένα παντοπωλείο με πλούσιο καφέ δέρμα και μικροσκοπικά σκούρα μέρη, ξέρει ότι έχει τη δύναμη να προκαλέσει σύγχυση μιλώντας ισπανικά. Οι ταμίες πίσω από τον πάγκο θα της απαντήσουν στα σπασμένα αγγλικά, δείχνοντας ορατή έκπληξη και ρωτώντας πώς ξέρει τη γλώσσα.
«Γνωρίζω πώς με βλέπουν οι άνθρωποι», λέει ο Κορτ, ένας 34χρονος καθηγητής στην Ουάσινγκτον, η μητέρα του οποίου είναι Κουβανός και ο πατέρας του από τη χώρα της Γουιάνας της Νότιας Αμερικής. «Αλλά το να είμαι Αφρο-Λατίνα είναι ακριβώς αυτό που είμαι. Δεν είναι κάτι που έπρεπε να σκεφτώ. '
Ο όρος Afro-Latina - ή Afro-Latinx, μια πιο πρόσφατη προσαρμογή της φράσης Latino για όποιον επιλέξει να αφαιρέσει τα δυαδικά φύλα από την ταυτότητά του - χρησιμοποιείται για να περιγράψει τους απογόνους της Λατινικής Αμερικής με αφρικανικές ρίζες. Με απλά λόγια: Black Latinos.
Στα ισπανικά, τα ουσιαστικά κατηγοριοποιούνται ως αρσενικά ή θηλυκά. Για την άρση της μεροληψίας των φύλων, πολλές κοινότητες χρησιμοποιούν τον όρο «Latinx» ως εναλλακτική λύση στα Latino ή Latina. Εάν κάποιος ταυτίζεται ως Afro-Latinx ή Afro-Latina, αυτό σημαίνει: Είναι Λατινοαμερικάνοι αφρικανικής καταγωγής. Αν και είναι αρσενικός όρος, το Afro-Latino χρησιμοποιείται στην πληθυντική μορφή.
Υπάρχουν εκατομμύρια Αφρο-Λατίνο άτομα σε όλο τον κόσμο, από την Ονδούρα έως το Πουέρτο Ρίκο έως τη Δομινικανή Δημοκρατία, που έχουν εκατοντάδες συνδυασμούς χρωμάτων δέρματος και υφές μαλλιών . Αλλά για πολλούς, η ενοποιητική εμπειρία προέρχεται από το ορατό τους Μαύρο. Ενώ ορισμένοι πιστεύουν ότι η αναγνώριση ως Afro-Latino είναι προσωπική επιλογή, άλλοι υποστηρίζουν ότι έχει να κάνει περισσότερο με τα φυσικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου - το χρώμα του δέρματος και την υφή των μαλλιών, για παράδειγμα. Οι Μαύροι Λατίνοι δεν έχουν το προνόμιο που έχουν οι Λατίνοι με ανοιχτόχρωμο δέρμα, με μια εμπειρία που μοιάζει περισσότερο με τον ρατσισμό και τους αγώνες Αφροαμερικανών.
Ο λαϊκός πολιτισμός, ωστόσο, μόλις άρχισε να συμβαδίζει με την ύπαρξη των Αφρο-Λατίνων. Ιστορικά, όταν καλύπτει το Χόλιγουντ ή το περιοδικό έχω με λατίνες, ήταν διασημότητες με ανοιχτόχρωμο δέρμα, όπως η Σάλμα Χάγιεκ, η Τζένιφερ Λόπεζ και η Εύα Λονγκόρια. Πιο πρόσφατα, οι διασημότητες της Αφρο-Λατίνας ανοίγουν για την ταυτότητά τους, όπως η οικοδεσπότης και η ηθοποιός LaLa Anthony, Το πορτοκαλί είναι το νέο μαύρο Dascha Polanco, και τραγουδιστής και Αγάπη και χιπ χοπ αστέρι Amara La Negra. Αυτή είπε στο διυλιστήριο29 νωρίτερα φέτος ότι «πολλοί Αμερικανοί είναι εξοικειωμένοι μόνο με τους αγώνες των Αφρο-Αμερικανών σχετικά με τη φυλή και τον χρωματισμό, αλλά αυτό ισχύει και για τους Λατίνους».
Αϊσα φλοιός «Μεγαλώνοντας, δεν ταυτίζομαι καθόλου με τους Ισπανόφωνους ή τους Λατίνους γιατί θα έβλεπα τα μέσα ενημέρωσης της Λατίνας και δεν ήμουν καθρεφτισμένη», λέει η Nydia Simone, 28 ετών, σκηνοθέτης της Παναμά και Αφρικής-Αμερικής. Η Simone ίδρυσε το εμπορικό σήμα « Μπλακτίνα 'Το 2017 για να εκπροσωπήσει την υπερηφάνεια Afro-Latina και δημιουργεί μια ταινία μικρού μήκους με τίτλο Το οινοποιείο . Προσθέτει ότι θυμάται για πρώτη φορά ότι άκουσε τον όρο «Afro-Latina» σε μια συνέντευξη με τη Δομινικανή τραγουδίστρια Kat DeLuna. «Πάντα αναγνώριζα τον εαυτό μου περισσότερο Ουσία και Εβενος και μπερδεύτηκα πώς θα μπορούσα να είμαι Ισπανόφωνος και Μαύρος. Ακούγοντας κάποιον φράση σαν αυτό που μου ταιριάζει ».
Σχετική ιστορία
Το @Jstlbby είναι το Inspirational Rising Star του Instagram Δεν είναι μόνο διασημότητες που ηγούνται της κατηγορίας. Πολλοί Αφρο-Λατίνοι πηγαίνουν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να φωνάξουν τη μαύρη περηφάνια και την καταγωγή τους, εμπνέοντας δεκάδες Λογαριασμοί Instagram , συναντήσεις όπως το Φεστιβάλ Afro-Latino στη Νέα Υόρκη και ανεξάρτητες ταινίες ντοκιμαντέρ όπως Afro-Latinos: Μια άγνωστη ιστορία. Κάθε μια από αυτές τις ιστορίες αυξάνει την πολιτιστική συνειδητοποίηση των Λατίνων με καφέ δέρμα, στέλνοντας το μήνυμα στον κόσμο ότι οι Αφρο-Λατίνοι υπήρχαν πάντα. Τώρα, η διατομή ταυτότητα γίνεται τελικά πιο ορατή και πιο αποδεκτό από το mainstream.
Έντυπα απογραφής και παρόμοιες εφαρμογές μπορεί επίσης να αλλάζει να αντικατοπτρίζει το γεγονός ότι ενώ είστε Latino, Latina ή Latinx είναι εθνικότητα —Ένα τρόπο να ορίσετε τον πολιτισμό με τον οποίο βασίζετε το πού βρίσκεται η οικογένειά σας από -τα δικα σου αγώνας συνδέεται στενότερα με τις φυσικές σας ιδιότητες.
Το 2016, το Pew Research Center δημοσίευσε την πρώτη του εθνικά αντιπροσωπευτική έρευνα για να ρωτήσει τους Λατινοαμερικανούς εάν αναγνωρίζουν ως Afro-Latino. Το βρήκαν αυτό 1 στα 4 Λατινικά στις Η.Π.Α. ταυτοποιούνται ως Afro-Latino - που σημαίνει ότι ένα στα τέσσερα άτομα στις Ηνωμένες Πολιτείες θα πρέπει να ελέγξει και τα δύο 'Μαύρα' και το πλαίσιο «Latino» για απογραφή ή έντυπα αίτησης. Αλλά ως έχει, συνήθως αναγκάζονται να επιλέξουν το ένα ή το άλλο.
Νομίζω ότι το Afro-Latinx δίνει πραγματικά στους ανθρώπους ένα νέο σημείο πρόσβασης για να μπορούν να πουν: «Εδώ είναι τα πολλά πράγματα και τα μέρη από τα οποία προέρχομαι».
Το ερευνητικό κέντρο Pew διαπίστωσε επίσης ότι οι Λατίνοι με ρίζες στην Καραϊβική είναι πιο πιθανό να αναγνωριστούν ως Αφρο-Λατίνοι. Είναι λογικό: Κατά τη διάρκεια του διατλαντικού εμπορίου σκλάβων, περισσότεροι Αφρικανοί σκλάβοι μεταφέρθηκαν σε ισπανικές και πορτογαλικές αποικίες στα νησιά παρά στη Νότια Αμερική ή αυτό που αργότερα θα γινόταν οι Ηνωμένες Πολιτείες. Προσθέστε σε αυτό το γεγονός ότι πολλές σκλάβες μαύρες γυναίκες βιάστηκαν από ιδιοκτήτες σκλάβων και το αποτέλεσμα είναι μια πολύ περίπλοκη κληρονομιά της φυλετικής ταυτότητας για την εθνοτική ομάδα που τελικά θα ονομαζόταν Λατίνος.
Και ένα αποτέλεσμα αυτής της επώδυνης ιστορίας σήμαινε ότι πολλοί απόγονοι της Λατινικής Αμερικής αγνοούν τις αφρικανικές τους ρίζες - ή τις απορρίπτουν όλοι μαζί.
«Για μερικούς από τους ανθρώπους της οικογένειάς μου, το καλό σχετίζεται με το λευκό, και ο Μαύρος σχετίζεται με το να είναι κατώτερος», λέει η Alicia, μια 31χρονη Δομινικανή-Αμερικανίδα που προτίμησε να μην μοιραστεί το επώνυμό της λόγω του τρόπου της οικογένεια μπορεί να αισθανθεί για την αποδοχή της. «Τα μέλη της οικογένειάς μου κάνουν αστεία σίγουρα για άλλους ανθρώπους λόγω της σκιάς του δέρματος ή του χρώματος τους… αυτά είναι πράγματα που δεν είναι ασυνήθιστα στον πολιτισμό Latino.»
Λόγω αυτών των στίγματος και των στερεοτύπων, για πολλές γυναίκες Λατίνα, η ανακήρυξη της Αφρο-Λατίνας είναι επαναστατική. μια άμεση πρόκληση για την ιδέα ότι οι Λατίνοι δεν μπορούν επίσης να είναι Μαύροι - και μια δήλωση ότι Πράγματι, το μαύρο είναι όμορφο .
NYDIA SIMONE Αλλά η δήλωση αυτή δεν είναι πάντα εύκολη. Τον Σεπτέμβριο, η μετεωρολόγος Afro-Latina Corallys Ortiz φόρεσε τα φυσικά της μαλλιά on-air για το WBBJ στο Τζάκσον του Τενεσί. Ένας θεατής με το όνομα Donna κάλεσε πολλές φορές να πει στον Ortiz ότι μισούσε ακόμη και την εμφάνιση αφήνοντας ένα ρατσιστικό τηλεφωνητή φωνάζοντας τα μαλλιά του Όρτιζ «να ψάχνεις.»
Η Ortiz ηχογράφησε το δικό της βίντεο αντίδρασης στον αυτόματο τηλεφωνητή και δημοσίευσε μια παθιασμένη απάντηση στο Διαδίκτυο υπερασπίζοντας την επιλογή της να είναι φυσική.
«Για χρόνια στο τέλος, οι γυναίκες του χρώματος έλεγαν πάντα ότι τα μαλλιά τους δεν ήταν επαγγελματικά ή« τακτοποιημένα »για το χώρο εργασίας και για χρόνια οι γυναίκες χρώματος θα έπρεπε να συμμορφώνονται με τα« λευκά πρότυπα ομορφιάς »για να προχωρήσουν, Έγραψε ο Ortiz.
Η φυλετική προκατάληψη στην υγειονομική περίθαλψη είναι μια εθνική επιδημία 
Διαβάστε ένα αποκλειστικό απόσπασμα του Tayari Jones «Για λίγο, δεν μου άρεσαν τα σγουρά μαλλιά μου, αλλά τώρα μου αρέσει να το φοράω και με τους δύο τρόπους», λέει ο Ortiz τώρα. «Νιώθω ότι συμβαίνει πιο συχνά τώρα: Οι άνθρωποι αγκαλιάζουν την ταυτότητά τους και δεν ισιώνουν χημικά τα μαλλιά τους. Παίρνουν πιο άνετα φορώντας τα μαλλιά τους πώς φαίνεται φυσικά. '
Η άνοδος της Μαύρης συνείδησης μεταξύ της κοινότητας των Λατίνων εμφανίζεται επίσης παντού, από εμπορεύματα έως φανταστικούς χαρακτήρες. Ένα από τα πιο δημοφιλή αντικείμενα στον ιστότοπο της εταιρείας περιποίησης μαλλιών MicMas Remix είναι ένα t-shirt με τη φράση «Todo pelo es pelo bueno», που μεταφράζεται σε «όλα τα μαλλιά είναι καλά μαλλιά». Είναι ένα παιχνίδι στην κοινή ισπανική φράση 'pelo malo', που χρησιμοποιείται συχνά στον λατινικό πολιτισμό για να περιγράψει 'κακά μαλλιά' - ή αφρο-υφή μαλλιών. Και πέρυσι, Το DC Comics δημιούργησε μια ανθολογία με τον πρώτο υπερήρωα Afro-Latina, τη La Borinqueña, φοιτητή του Πουέρτο Ρίκα που βρίσκει τις υπερδυνάμεις της πηγαίνοντας στο νησί καταγωγής της οικογένειάς της.
Η ύπαρξή μου, ο χώρος μου, το σώμα μου δεν είναι ικανό να διαφωνήσει. Δεν υπάρχει συζήτηση για την ύπαρξή μου σε αυτόν τον κόσμο, στον οποίο και εσείς υπάρχει.
Ενώ όλες αυτές οι στιγμές είναι πρωτοποριακές, δεν σηματοδοτούν την αρχή της συνείδησης Afro-Latina στην Αμερική.
«Υπήρξαν κινήσεις για μαυρίλα για χρόνια και χρόνια και χρόνια. Και νομίζω ότι αυτή είναι η άφιξη μιας νέας γενιάς », λέει η Elizabeth Acevedo, βραβευμένη Δομινικανός-Αμερικανίδα συγγραφέας και συγγραφέας Ο ποιητής Χ , του οποίου προφορικό λεκτικό κομμάτι 'Afro-Latina' έγινε viral το 2015. «Από τη μία πλευρά, είναι για τους Afro-Latinx ανθρώπους σαν εμένα που πραγματικά δεν μεγάλωσαν με τη γλώσσα του Blackness στα νοικοκυριά μας. Άτομα σαν εμένα που έχουν συνειδητοποιήσει: Πάντα ήξερα ότι υπήρχε μια ιστορία για την οποία δεν μιλήσαμε ... '
«Η άλλη πλευρά είναι ότι είναι οι λαοί που ήξεραν ότι ήταν Μαύροι, των οποίων οι γονείς ήταν σαν« Είσαι Μαύρος », αλλά ίσως δεν ήξεραν πάντα πώς να το διαμορφώσουν με τη λατινική τους πλευρά», προσθέτει. 'Νομίζω ότι το Afro-Latinx δίνει πραγματικά στους ανθρώπους ένα νέο σημείο πρόσβασης για να μπορούν να πουν:' Εδώ είναι τα πολλά πράγματα και τα μέρη από τα οποία προέρχομαι. ''
Σαμορά γιασεμιού Jazmin Samora, ένας 28χρονος Αφρο-Λατίνα Δομινικανός φωτογράφος που ζει στη Νέα Υόρκη, λέει ότι θυμίζει τη Μαύρηλα της σε κάθε στροφή.
«Έπρεπε να επιλέξω στην παιδική χαρά ως 8χρονη αν ήθελα να είμαι Μαύρος ή αν ήθελα να είμαι Λατίνος, με βάση τον τρόπο που άλλα παιδιά μαθαίνουν ιστορία, φυλή και εθνικότητα», λέει. Η Samora σταμάτησε πρόσφατα να ισιώνει τα μαλλιά της με χημικά χαλαρωτικά, επιλέγοντας να την αφήσει να μεγαλώσει.
Από τότε, λέει ότι μερικές φορές οι άνθρωποι δεν θα της μιλήσουν στα Ισπανικά στο αεροδρόμιο, μια μικροεπιβολή που μπορεί να είναι επώδυνη.
Έπρεπε να επιλέξω στην παιδική χαρά αν ήθελα να είμαι Μαύρος ή Λατίνος με βάση αυτό που άλλα παιδιά έμαθαν για την ιστορία και τη φυλή.
' Λυπάμαι που πιστεύω ότι υπάρχουν άνθρωποι εκεί έξω που σκέφτονται ότι δεν είμαι η Λατίνα. Πώς θα μπορούσες να αμφισβητήσεις την ταυτότητά μου; Η ύπαρξή μου, ο χώρος μου, το σώμα μου δεν είναι ικανό να διαφωνήσει. Δεν υπάρχει για συζήτηση ότι υπάρχει σε αυτόν τον κόσμο, όπου και εσείς υπάρχει », λέει η Samora.
Είναι μια πραγματικότητα που επισημαίνει μία από τις πολλές προκλήσεις αυτού του αυξανόμενου κινήματος. Με την αυξανόμενη δημοτικότητα του όρου Afro-Latina (ή Afro-Latinx), ο οποίος Πραγματικά παίρνει να το διεκδικήσει;
Η ηθοποιός της Πουέρτο Ρίκα, Τζίνα Ροντρίγκεζ, για παράδειγμα, έχει πήρε θερμότητα για τον εαυτό της που ονομάζεται Αφρο-Λατίνα ενώ έχει ανοιχτόχρωμο δέρμα και ίσια μαλλιά, δίνοντάς της ένα προνόμιο που δεν έχουν Λατίνοι με πιο σκούρο δέρμα.
1 στα 4 άτομα στις ΗΠΑ αναγνωρίζονται ως Afro-Latino.
Η Samora πιστεύει ότι αυτό είναι ενδεικτικό ενός ευρύτερου ζητήματος: Το Afro-Latino δεν είναι μια τάση ή μια φάση, αλλά οι άνθρωποι που θέλουν να διεκδικήσουν το Blackness στην ευκολία τους είναι .
«Έχω ένα πραγματικό πρόβλημα με αυτό, γιατί αυτός είναι ένας ασφαλής χώρος που έχουμε δημιουργήσει για τον εαυτό μας», λέει η Samora. «Νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι θέλουν να πουν ότι είναι καταπιεσμένοι, ώστε να μπορούν να μετακινούνται μεταξύ ταυτοτήτων και να γίνονται αποδεκτοί μεταξύ όλων. Αλλά για γυναίκες σαν κι εμένα, αυτός είναι ένας όρος που περιλαμβάνει όλες τις ταυτότητές μας με ένα όνομα, ώστε να μπορούμε να νιώθουμε άνετα και να μην χρειάζεται να διαλέξουμε. Αν εσύ μπορώ διάλεξε και διάλεξε, σίγουρα δεν είσαι Afro-Latina. '
Ενώ το κίνημα να αγκαλιάσει τη Μαύρη ταυτότητα επεκτείνεται, εξακολουθούν να υπάρχουν γυναίκες σε αυτήν τη διασταύρωση που προτιμούν άλλες ετικέτες, όπως η Janel Martinez, δημοσιογράφος και ιδρυτής της ιστοσελίδας Δεν είμαι Λατίνα .
Janel Martinez «Το Afro-Latina έχει σχεδιαστεί για να κεντράρει το Blackness, αλλά από τότε έχω δει μια αλλαγή με την πάροδο των ετών», λέει ο Martinez. Ως μια μαύρη Ονδούρα, η οποία είναι επίσης η Garifuna (μια ξεχωριστή εθνοτική ομάδα που υπάρχει επίσης στη Γουατεμάλα, τη Νικαράγουα και το Μπελίζ), τα υφή της Martinez, το βαθύ καστανό δέρμα και οι καθημερινές εμπειρίες της αφήνουν να ψάχνει για έναν όρο για το Blackness που είναι εντελώς απογοητευτικό. Έτσι αρχίζει να αναφέρεται στον εαυτό της ως μαύρος , μια ισπανική λέξη που μεταφράζεται απλά σε: «Μαύρη γυναίκα».
«Το Afro-Latina είναι ένας όρος που χρησιμοποιώ για λόγους ευκολίας, όταν λέω« Είμαι μαύρη γυναίκα ενώ πολιτισμικά αισθάνομαι ότι η κοινότητά μου είναι στη Λατινική Αμερική », λέει ο Martinez. «Αλλά ήμασταν Μαύροι πριν από αυτούς τους όρους και μετά είμαστε Μαύροι. Καθώς περνάμε μέσα από αυτό το τρελό πολιτικό κλίμα, βλέπω μεγαλύτερη ανάγκη για ενοποίηση των Μαύρων σε όλη τη διασπορά. '
Σχετικές ιστορίες
Τα καλύτερα προϊόντα φυσικής τρίχας 
Ναι, οι μαύρες γυναίκες μπορούν να πάρουν καρκίνο του δέρματος Αλλά ακόμη και όταν το κίνημα μεγαλώνει και εξελίσσεται, υπάρχουν ακόμα Λατίνοι που δεν είναι έτοιμοι να αγκαλιάσουν πλήρως τις ρίζες τους ακόμα.
'Το Afro-Latina είναι ένα νέο πράγμα - και δεν νομίζω ότι κάτι πάει στραβά με αυτό, αλλά δεν νομίζω ότι έχω αυτήν την επίγνωση', λέει η Reina, μια Latina με έδρα το Μπρούκλιν, η οποία επίσης επέλεξε να μην κατονομαστεί λόγω την περίπλοκη σχέση της με την ταυτότητά της. Παρά το γεγονός ότι είναι λάθος ως Αφροαμερικανός συχνά και ακόμη που χρονολογούνται Μαύροι , Η Reina λέει ότι πιστεύει ότι ο όρος Latina είναι αρκετός για να περιγράψει την εμπειρία της.
«Αν κάποιος με αποκαλούσε Αφρο-Λατίνα, θα χαρούμε να είμαι σαν« Ναι, σίγουρα έχω αφρικανικές ρίζες, δεν αποφεύγω αυτό », λέει. «Αλλά όταν κοιτάζω τον εαυτό μου, βλέπω άλλα πράγματα - την υφή των μαλλιών μου και το χρώμα του δέρματός μου, δεν ξέρω απαραίτητα ότι θα αποκαλούσα τον εαυτό μου Αφρο-Λατίνα ... Δεν νιώθω έτσι αρκετά περιγραφικό για το ποιος είμαι. Δεν νομίζω ότι θα με καθορίσει επίσης. '
ELIZABETH ACEVEDO Η Aisha Cort λέει ότι στο τέλος, «δεν μπορείς να πιέσεις την ταυτότητα σε κανέναν. Αλλά εγώ προσωπικά; Νομίζω ότι όλοι πρέπει να αναγνωρίσουν τις ρίζες τους. '
Οι εμπειρίες του Κορτ που μεγάλωσαν ως Αφρο-Λατίνα σε ένα κυρίως λευκό σχολείο της δίδαξαν ότι πέρα από την οικογένειά της, μπορεί να θεωρηθεί ως ξένος, αλλά η Μαύρη και η ταυτότητά της στη Λατίνα θα ήταν πάντα ίδια. Έχει μετατρέψει ακόμη και τις γνώσεις της για τη μητρική γλώσσα σε επιχειρηματικότητα, ξεκινώντας τη δική της ισπανική επιχείρηση διδασκαλίας και ενθαρρύνοντας άλλες μαύρες γυναίκες - όσο κι αν αναγνωρίζουν - να μάθουν άλλη γλώσσα.
Είναι μια ηρεμία που επιθυμεί για όλες τις γυναίκες που μοιάζουν με αυτήν - που μπορεί να αγνοηθούν, να ερωτηθούν ή να πουν ότι δεν είναι αρκετές.
«Μερικές φορές νιώθεις ότι πρέπει να το αποδείξεις, αλλά το ξεπέρασα πολύ καιρό πριν», λέει ο Cort. «Δεν χρειάζεται να αποδείξω τίποτα σε κανέναν. Είμαι εγώ και τυχαία είμαι ένα υπέροχο υβρίδιο. '
Αυτό το περιεχόμενο δημιουργείται και συντηρείται από τρίτο μέρος και εισάγεται σε αυτήν τη σελίδα για να βοηθήσει τους χρήστες να παρέχουν τις διευθύνσεις ηλεκτρονικού ταχυδρομείου τους. Ενδέχεται να μπορείτε να βρείτε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτό και παρόμοιο περιεχόμενο στη διαφήμιση piano.io - Συνέχεια ανάγνωσης παρακάτω