Tracy K. Smith, ο 22ος βραβευμένος ποιητής των ΗΠΑ, για το γιατί η ποίηση είναι για όλους
Βιβλία
Erika Goldring Ακόμα κι αν δεν έχετε απολαύσει ποίηση στο παρελθόν, η Tracy K. Smith, η οποία μόλις ολοκλήρωσε τη θητεία της ως 22ος Βραβευμένος Ποιητής των Ηνωμένων Πολιτειών, εξηγεί γιατί η ποίηση είναι πράγματι κάτι που μπορεί να απολαύσει ο καθένας. Ο Σμιθ, ο Βραβευμένος Πρόεδρος Πούλιτζερ του Κέντρου Τεχνών Lewis στο Πανεπιστήμιο του Πρίνστον, υπογραμμίζει πώς τα ποιήματα ενθαρρύνουν τους αναγνώστες να αισθάνονται.
Κατά τη διάρκεια της θητείας της ως Poet Laureate, η Smith συνέταξε μια ανθολογία που ονομάζεται American Journal: Πενήντα ποιήματα για την εποχή μας , την οποία πήρε σε διάφορες κοινότητες σε όλη τη χώρα, συμπεριλαμβανομένων των ανώτερων κέντρων, των φυλακών και των κολλεγίων. Με αυτήν τη συλλογή, ο Σμιθ προσπάθησε να προσεγγίσει αναγνώστες που ίσως δεν είχαν συναντήσει ποτέ ποίηση. Εξηγεί, «δεν χρειάζεσαι νέο λεξιλόγιο. δεν χρειάζεστε προηγούμενη γνώση. Το μόνο που χρειάζεται να κάνετε είναι να διαβάσετε προσεκτικά και να γνωρίζετε ή να είστε σε εγρήγορση για αυτό που αισθάνεστε, τι αναρωτιέστε, τι σας κάνει το ποίημα να θυμάστε ή να συνειδητοποιήσετε ».
American Journal: Πενήντα ποιήματα για την εποχή μας9,99 $ ΨΩΝΙΣΕ ΤΩΡΑ! Ως αναγνώστες, έχουμε όλοι συναισθήματα και αναμνήσεις για να προσφέρουμε κείμενο. Γιατί όμως να αποφεύγουμε μια τέτοια προσφορά; Ίσως πιστεύουμε ότι οι απαντήσεις μας είναι παράνομες. Ο Smith αντιμετωπίζει αυτήν την ανησυχία λέγοντας ότι «όταν οι άνθρωποι έχουν άδεια να δουν ότι αυτό που παρατηρούν είναι έγκυρο, τότε βλέπουν όλα τα είδη των πραγμάτων σε ποιήματα». Αποκαλύπτει την ιδέα ότι τα ποιήματα είναι «σπάνια αντικείμενα για τους επιλεγμένους λίγους».
Λέει ότι η προσέγγισή της στους αναγνώστες είναι πραγματικά απλώς να πει, 'διαβάστε ένα ποίημα και ακούστε, και ακούστε την αντίδρασή σας επίσης ... μπορείτε να φτάσετε αρκετά μακριά σε αυτό. Αυτό δεν είναι το τέλος του δρόμου, αλλά είναι ένα πολύ καλό ταξίδι που μπορείτε να κάνετε. ' Αντί να ολοκληρώσετε ένα ποίημα και να αναρωτιέστε αν το έχετε », ρωτήστε τον εαυτό σας αν σας άρεσε ο τρόπος με τον οποίο ακούγονταν δύο λέξεις το ένα δίπλα στο άλλο, ή αν μια εικόνα προκάλεσε μια αισθητηριακή ανάμνηση. Φανταστείτε πώς μπορεί να ακούγεται μια στίζα να διαβάζεται δυνατά στις διαφορετικές φωνές των ανθρώπων που αγαπάτε. Παρατηρήστε εάν μια γραμμή σας έκανε να κουνήσετε το κεφάλι σας, να σηκώσετε τα φρύδια σας ή να διευρύνετε τα μάτια σας. Μία φράση σας έκανε ευγνώμονες; Σας έκανε άλλος φοβισμένος;
«Διαβάστε ένα ποίημα και ακούστε και ακούστε την αντίδρασή σας».
Φυσικά, μπορεί να συγκρατήσουμε τα συναισθήματα όταν διαβάζουμε γιατί φοβόμαστε. Ίσως ακόμη και μετά την κατάργηση της ιδέας ότι η αντίδρασή μας είναι «λανθασμένη», εξακολουθεί να υπάρχει ο φόβος να αντιμετωπίσουμε αυτό που το ποίημα προωθεί. Αλλά ο Σμιθ λέει ότι αυτή θέλει να τρομάξει λίγο όταν γράφει ένα ποίημα. Για αυτήν, η αποκάλυψη στην ποίηση σημαίνει «πλησιάζοντας» σε πράγματα που δεν της αρέσει: «δυσπιστία, φόβο» ή ακόμη και περιφρόνηση. Λαμβάνοντας υπόψη συναισθήματα όπως αυτά μπορεί να μας ενοχλήσει. Όμως, η ικανοποίηση ερωτήσεων που προκαλούν άγχος και με ανοιχτή καρδιά, μπορεί να είναι μια παραγωγική πρόκληση και μια καρποφόρα άσκηση.
Σχετικές ιστορίες
Τα καλύτερα βιβλία ποίησης που πρέπει να διαβάσετε τώρα 
16 δημοφιλείς συλλογές διηγήματος Όταν συζητά το δικό της σώμα εργασίας, η Smith λέει ότι οι ερωτήσεις στην καρδιά της ποίησής της είναι: «Ποιοι είμαστε ο ένας στον άλλο;» «Τι κάνουμε ο ένας στον άλλο;» και, 'Ποιο είναι το αποτέλεσμα από αυτό;' Στην πρώτη συλλογή του ποιήματος του Smith, Αιωνιότητα (Μάιος 2019), αυτοί οι διαλογισμοί μετακινούνται από γεωγραφικές περιοχές τόσο ιδιωτικές όσο και ένα σπίτι (γάμος μεταξύ δύο ατόμων), τόσο δημόσια όσο και χώρα (που σκέφτεται την ιθαγένεια), ή ακόμη και τόσο τεράστια και ταπεινή όσο ο κόσμος. (Το ποίημά της, «Θεέ μου, είναι γεμάτο αστέρια», τελειώνει με «Είδαμε στην άκρη όλων όσων υπάρχουν - / Τόσο βάναυσο και ζωντανό φάνηκε να μας καταλαβαίνει πίσω».) Οι τίτλοι των ξεχωριστών έργων αντικατοπτρίζουν αυτό κίνηση: από Η ερώτηση του σώματος , προς το Ζωή στον Άρη .
Ο Σμιθ τονίζει ότι η επιθυμία της να γράψει βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στη συναισθηματική επίδραση της ανάγνωσης ποιημάτων. Η απόλαυση της ποίησης μπορεί να ξεκινήσει με το να ρωτάτε τι νιώθετε εσείς και, στη συνέχεια, να δείτε πώς ένα ποίημα μπορεί να σας βοηθήσει να μεγαλώσετε. Αλλά μπορεί επίσης να ωθήσει τον προβληματισμό πέρα από εσάς. Το πρώτο ποίημα του βιβλίου του Σμιθ, Ξωτικό , ονομάζεται «Ιστορία». Στο «Πρόλογος» γράφει, «Αυτό είναι ένα ποίημα για τον κνησμό / που προκαλεί ένα έθνος τη νύχτα. / Αυτό είναι ένα ποίημα για όλα όσα θα κάνουμε Περιγράφει αυτό το ποίημα ως «σημαντική ανακάλυψη επειδή δεν αφορούσε την προσωπική εμπειρία» και αντ 'αυτού, «σκέφτηκε ως μέρος μιας συλλογικής». Αναμφισβήτητα, καθώς ο καθένας μας είναι μέρος μιας συλλογικής, έχουμε την ευθύνη να ανοίξουμε ο ένας τον άλλον μέσω της γλώσσας. Η ανάγνωση ποίησης μπορεί να μας βοηθήσει να το κάνουμε αυτό.
Το μόνο που χρειάζεται να κάνετε είναι να διαβάσετε προσεκτικά και να είστε ενήμεροι για το τι νιώθετε.
Φαίνεται προφανές ότι δεν θα βιώσουν όλοι ένα ποίημα με τον ίδιο τρόπο. Ιδιαίτερα με το γράψιμο για την ταυτότητα - φυλετικό ή άλλο - ένα κείμενο διατρέχει τον κίνδυνο να αποξενώσει έναν αναγνώστη. Στο «Μελέτη δύο φιγούρων (Pasiphaë / Sado)», γράφει η ποιήτρια Monica Youn, «Η αποκάλυψη ενός φυλετικού δείκτη σε ένα ποίημα είναι σαν να αποκαλύπτεις ένα όπλο σε μια ιστορία ή σαν να αποκαλύπτεις μια θηλή / σε έναν χορό. / Μετά από μια τέτοια αποκάλυψη, το ποίημα είναι σχετικά με φυλή, η ιστορία είναι σχετικά με το όπλο, ο χορός είναι σχετικά με / το σώμα του χορευτή - δεν θεωρείται πλέον χορός καθόλου και υπόκειται σε κανονισμούς. '
Όταν ρωτάω τον Smith πώς γράφει για την ταυτότητα και αν ανησυχεί ποτέ για περιορισμό σε ορισμένες κατηγορίες, λέει ότι καταλαβαίνει ότι οι δείκτες της ταυτότητας μπορούν να γίνουν «άδεια για έναν συγκεκριμένο τύπο αναγνώστη να παραδοθεί ή να κλείσει ένα ποίημα». Αλλά, πιστεύει ότι υπάρχουν περισσότερες περιπτώσεις όπου «αυτό είναι μια αποτυχία του αναγνώστη από το ποίημα, ως έργο τέχνης». Η ενσυναίσθηση προκύπτει όταν ένας αναγνώστης αποδέχεται το έργο ως πρόσκληση. Ελάτε με ανοιχτό μυαλό, φέρετε τα συναισθήματά σας και η εμπειρία σας θα εμπλουτιστεί.
Erika Goldring Στην πιο πρόσφατη δουλειά της, ιδιαίτερα Wade στο νερό (2018), η Smith θεωρεί τη δική της φυλετική ταυτότητα και τι σημαίνει να είναι μαύρη στην Αμερική. Της ρωτάω αν οι προεδρικές εκλογές του 2016 επηρέασαν την απόφασή της να εξετάσει πιο ανοιχτά τον αγώνα στη δουλειά της. Απαντά, «Νομίζω ότι ήταν ο κόσμος», τελειώνει, όταν προσθέτει, «εννοώ το Φθινόπωρο ...» περιγράφει ότι αισθάνεται μια συγκλονιστική συνειδητοποίηση ότι ο κόσμος δεν ήταν τόσο μακριά από αυτά τα σκοτεινά κεφάλαια όπως φανταζόμασταν ήταν. Υπήρχαν φόβοι για ασφάλεια που δεν είχα στον ενεργό εγκέφαλό μου ». Πώς γράφουμε ποίηση για όλους όταν η χώρα είναι τόσο διχασμένη; Πώς μπορεί να μας εξυπηρετήσει η ποίηση σε δύσκολους καιρούς; Ίσως το βιβλίο που αντικατοπτρίζει ένα όραμα για την καθολική ποίηση είναι ένα που δίνει προτεραιότητα σε εμπειρίες που έχουν παραβλεφθεί ιστορικά. Αναλογιζόμενος την πρόσφατη ιστορία αυτής της χώρας, η Σμιθ λέει ότι πιστεύει ότι είναι «αδύνατο για ένα ξύπνημα να νιώθει απομακρυνμένος από μια ιδιωτική εκτίμηση της φυλής».
Ένα ποίημα, «Η αναταραχή στο Baton Rouge», εμπνεύστηκε από τον Jonathan Bachman φωτογραφία . Η εικόνα συλλαμβάνει την ακτιβιστή Ieshia Evans στις 9 Ιουλίου 2016, καθώς προσφέρει στους καρπούς της για σύλληψη κατά τη διάρκεια διαμαρτυρίας ενάντια στην αστυνομική βία στη Λουιζιάνα. Το ποίημα του Σμιθ ξεκινά με μια φρικιαστική στάνα, «Τα σώματά μας τρέχουν με μελάνι σκούρο αίμα. / Πισίνες αίματος στις ραφές του πεζοδρομίου. Ο Σμιθ ρωτάει, «Είναι περίεργο να πεις ότι η αγάπη είναι μια γλώσσα / Λίγες πρακτικές, αλλά όλοι ή σχεδόν όλοι μιλούν;» Στα ακόλουθα ζευγάρια, ο Σμιθ αναρωτιέται σε μια στοιχειώδη ρητορική ερώτηση, «Ακόμα και οι άνδρες με μαύρη πανοπλία, αυτές / Χειροπέδες και πλήκτρα Jangling, τι άλλο / Μήπως είναι τόσο προστατευμένοι, αν όχι η λεπίδα της αγάπης / Μέγεθος του οικείου κρέατος της καρδιάς; '
Σχετικές ιστορίες
Οι καλύτερες σύντομες ιστορίες που μπορείτε να διαβάσετε στο διαδίκτυο 
24 από τα καλύτερα βιβλία ιστορικής φαντασίας Ακόμα και όταν ο Σμιθ εφιστά την προσοχή σε μια μοναδική φωτογραφία και ένα γεγονός, οι λέξεις βρίσκονται σε μια καθολική ερώτηση που καλεί όλους τους αναγνώστες να σταματήσουν: «Είναι περίεργο να πούμε ότι η αγάπη είναι μια γλώσσα / Λίγες πρακτικές, αλλά όλοι ή σχεδόν όλοι μιλούν;» Η απογοήτευση ζει εδώ, αλλά και η ελπίδα. Έχουμε μια κοινή μητρική γλώσσα ερωτευμένη, πρέπει να ενεργοποιήσουμε και να θυμόμαστε τη σημασία της. Η Smith λέει ότι γράφει για να βρει ένα «νέο κύκλωμα» για τις σκέψεις της, έτσι ώστε αυτό που ξέρει «ως πολίτης να μην εμποδίζει κάποια άλλη αποκάλυψη». Αυτό που ξέρουμε, αυτό που πιστεύουμε ότι ξέρουμε, και αυτό που μας επιτρέπεται να γνωρίζουμε δεν αποτελούν προϋποθέσεις για να συναντήσουμε ένα ποίημα. Ακριβώς όπως η Tracy K. Smith αγκαλιάζει νέα κυκλώματα για τη σύνθεση ενός ποιήματος, έτσι μπορεί και ο αναγνώστης να αγκαλιάσει νέους δρόμους για αίσθηση και σχέση με την ποίηση.
«Είναι περίεργο να πεις ότι η αγάπη είναι μια γλώσσα / Λίγες πρακτικές, αλλά όλοι ή σχεδόν όλοι μιλούν;»
Το εξώφυλλο του Αιωνιότητα είναι φλοιός δέντρων. Η ετήσια ανάπτυξη χτυπάει σε κύκλους, διογκώνονται από πυρήνα ξυλείας. Ίχνη στο ξύλο ενός δέντρου μπορεί να σημαίνουν ξηρασία, υπερβολική βροχή, τραυματισμούς, ρύπανση ή πυρκαγιά. Τα ποιήματα σε κάθε ένα από τα βιβλία, που έχουν επιλεγεί για αυτόν τον συλλεγόμενο τόμο, συνδέονται με διαρκή ερωτήματα, μερικά από τα οποία έχουν ίχνη απειλητικής καταστροφής. Δεμένα μεταξύ τους σαν κλαδιά, τα ποιήματα μεγαλώνουν, κατεβαίνουν και έξω με το χρόνο. Ο Σμιθ λέει, «η ποίηση μιλά στη ζωή ... και γι 'αυτό είναι σημαντική». Και όπως τα δέντρα που παράγουν τον αέρα που αναπνέουμε, η ποίηση του Σμιθ είναι γενναιόδωρη, κάνοντας ακριβώς αυτό που υπόσχεται: «Τα ποιήματα μπορούν να σας βοηθήσουν να ζήσετε», λέει.
Για περισσότερες ιστορίες όπως αυτό, Εγγραφείτε στο newsletter μας .
Διαφήμιση - Συνεχίστε την ανάγνωση παρακάτω