Αρχαίες Ρωμαϊκές Γιορτές, Γιορτές και Αργίες (P–Z)

Διακοπές

Ο Haunty είναι ένας λάτρης της ιστορίας που του αρέσει να διαβάζει και να γράφει για την αρχαία ιστορία και τους πολιτισμούς από όλο τον κόσμο.

Το ημερολόγιο της Αρχαίας Ρώμης ήταν γεμάτο με αργίες, πολλές από τις οποίες υπήρχαν για να τιμήσουν ή να κατευνάσουν ορισμένους θεούς και θεές.

Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 μέσω Wikimedia Commons

Αυτό το άρθρο παραθέτει και εξηγεί σημαντικές αρχαίες ρωμαϊκές γιορτές, αργίες και εορτασμούς με αλφαβητική σειρά από το P έως το Z. Κάθε περίσταση περιγράφεται λεπτομερέστερα παρακάτω. Στο κάτω μέρος αυτής της σελίδας μπορείτε να βρείτε συνδέσμους προς άρθρα που απαριθμούν τους εορτασμούς από το A έως το Fe, το Fg έως το K και το L έως το O.

Αρχαίες Ρωμαϊκές Γιορτές και Διακοπές P–Z

• Παρίλια: Γιόρταζε ο Παλές, ο προστάτης των βοσκών και των κοπαδιών τους
• Parentalia: Γιόρταζαν τις χαίτες, ή τις ψυχές των νεκρών
• Πληβείος Παιχνίδια: Εορτάζει ο Δίας, ο θεός της βροντής και του ουρανού
• Quirinalia: Γιόρταζε τον Quirinus, έναν θεό των καταιγίδων και των βροντών
• Robigalia: Γιόρταζε ο Ρόμπιγκος, ο θεός της σκουριάς
• ρωμαϊκός Παιχνίδια: Επίσης γιόρταζε ο Δίας, ο θεός της βροντής και του ουρανού
• Οργιο: Εορτάζει ο Κρόνος, ο πατέρας όλων των θεών
• Vinalia: Γιόρταζε η Αφροδίτη, η θεά της ομορφιάς, της γονιμότητας και του κρασιού
• Vulcanalia: Γιορτάζεται ο Βούλκαν, ο θεός της φωτιάς

Κατά τη διάρκεια της Παρίλιας, οι βοσκοί και άλλοι πραγματοποιούσαν τελετουργίες εξαγνισμού που περιελάμβαναν καπνό και φωτιά για να τιμήσουν τον Πέιλ, τον θεό ή τη θεά των κοπαδιών και των κοπαδιών.

Joseph-Benoît Suvée, Δημόσιος Τομέας μέσω Wikimedia Commons

Παρίλια

Διάσημος: 21 Απριλίου

Η Παρίλια ήταν μια αρχαία ρωμαϊκή γιορτή που γινόταν προς τιμήν του Παλές, του προστάτη των βοσκών και των κοπαδιών τους. Ο Παλές από άλλους θεωρήθηκε αρσενικό (και συγγενής με τον Πάνα ή τον Φαύνο) και από άλλους ως θηλυκό (παρόμοιο με τη Βέστα ή την Άννα Παρέννα).

Σύμφωνα με ορισμένους ειδικούς, το όνομα της Παρίλιας προέρχεται από τη λέξη pario, που σημαίνει φέρνω ή αυξάνω. Ήταν μια ποιμαντική τελετή που τελούνταν σε αγροτικές περιοχές καθώς και στην ίδια την πόλη της Ρώμης, όπου συνέπεσε με την ίδρυση της πόλης το 753 π.Χ. Ο θρύλος λέει ότι ο Ρωμύλος, ένας από τους παραδοσιακούς ιδρυτές της πόλης, συμμετείχε στις τελετουργίες καθαρισμού και ανανέωσης που συνδέονται με την Παρίλια. Οι τελετουργίες εξαγνισμού, ή λουστραρίσματα, γίνονταν με φωτιά και καπνό και χωρίς την προσφορά θυσιών.

Αίμα που διατηρήθηκε από μια θυσία αλόγων του Οκτωβρίου έξι μήνες νωρίτερα κάηκε μαζί με κοχύλια φασολιών και τις στάχτες των βοοειδών που θανατώθηκαν τελετουργικά στη Cerealia. Καθαρίστηκαν και οι στάβλοι με καπνό και καθαρίστηκαν με σκούπες.

Οι εορτάζοντες της Παληλιάς πρόσφεραν τυρί, κρασί και κέικ στον Παλές. Στην ύπαιθρο πυρπολήθηκαν σωροί από άχυρα. Μόλις άναψαν, οι βοσκοί και τα κοπάδια τους έπρεπε να περάσουν τελετουργικά από μέσα τους τρεις φορές. Η Παρίλια έκλεισε με ένα μεγάλο υπαίθριο γλέντι.

Η Parentalia, μια ημέρα αφιερωμένη στην τιμή των αποθανόντων συγγενών, ξεκίνησε μια οκταήμερη περίοδο αφιερωμένη στους νεκρούς.

Parentalia

Διάσημος: 13 Φεβρουαρίου

Τα Parentalia παρατηρούνταν για να επαινούν τις χαίτες, ή τις ψυχές των νεκρών. Πιο συγκεκριμένα, τα άτομα θα χρησιμοποιούσαν αυτόν τον χρόνο για να τιμήσουν τους νεκρούς συγγενείς τους. Η Parentalia ξεκίνησε μια οκταήμερη περίοδο του έτους κατά τη διάρκεια της οποίας οι Ρωμαίοι θα θυμόντουσαν τους νεκρούς που τελείωναν με τη Feralia στις 21 Φεβρουαρίου. Η 22η Φεβρουαρίου —η πρώτη μέρα μετά το 8ήμερο αφιερωμένο στους νεκρούς— ήταν ημέρα συγχώρεσης, αποκατάστασης φιλιών και συμφιλίωσης των συγκρούσεων μεταξύ γειτόνων.

Τα Parentalia ήταν μια ήσυχη, επίσημη περίσταση χωρίς τα χαρούμενα και χαρούμενα χαρακτηριστικά κάποιων άλλων γιορτών. Ναοί, καταστήματα και δημόσια κτίρια έκλεισαν και οι άνθρωποι ασχολήθηκαν με τον στολισμό των τάφων με λουλούδια και τρόφιμα, πιστεύοντας ότι αυτές οι προσφορές θα εκτιμούνταν και θα έτρωγαν πραγματικά από τα πνεύματα των νεκρών.

Οι Πλήβειοι Αγώνες, ή Ludi Plebeii, περιλάμβαναν θεατρικές παραστάσεις και αθλητικούς αγώνες αφιερωμένους στον Δία.

Άγνωστος εικονογράφος, Δημόσιος Τομέας μέσω Wikimedia Commons

Πλήβειοι Αγώνες (Δημόσιοι Αγώνες)

Διάσημος: 4-17 Νοεμβρίου

Οι Πλήβειοι Αγώνες πιστεύεται ότι ξεκίνησαν από τον Ρωμαίο ηγέτη Flaminus το 220 π.Χ. Έφτιαξε το Circus Flaminius για να στεγάσει τους Ludi Plebeii. Στα μεταγενέστερα χρόνια, το φεστιβάλ μεταφέρθηκε στο Circus Maximus, το οποίο ήταν μια ευρύχωρη, υπαίθρια αρένα ανάμεσα στους λόφους Palatine και Aventine.

Οι Αγώνες ήταν αφιερωμένοι στον Δία και περιελάμβαναν μια από τις γιορτές του - τη 13η Νοεμβρίου. Οι πραγματικοί αγώνες διεξήχθησαν από τις 15 έως τις 17 Νοεμβρίου και αποτελούνταν από ιπποδρομίες και αρματοδρομίες καθώς και αγώνες που περιλάμβαναν τρέξιμο, πυγμαχία και πάλη. Οι πρώτες εννέα ημέρες των Αγώνων ήταν αφιερωμένες σε θεατρικές παραγωγές.

Οι Ludi Romani πραγματοποιήθηκαν στο Circus Maximus και ξεκίνησαν με μια μεγαλειώδη πομπή στην οποία συμμετείχαν αθλητές, μουσικοί, πιστοί και ζώα, μεταξύ άλλων.

Ρωμαϊκοί Αγώνες (Ludi Romani)

Διάσημος: 4-19 Σεπτεμβρίου

Ακριβώς όπως οι Ludi Plebeii, οι Ρωμαϊκοί Αγώνες μπορούν να αναχθούν στην αφιέρωση του ναού του Δία στον λόφο του Καπιτωλίου στις 13 Σεπτεμβρίου 509 π.Χ. Οι αγώνες γιορτάζονταν προς έπαινο του Δία και ήταν από τις αρχαιότερες από τις ρωμαϊκές γιορτές.

Οι Ρωμαϊκοί Αγώνες ήταν αρχικά ένα μονοήμερο γεγονός, αλλά την εποχή του Ιουλίου Καίσαρα, είχαν παραταθεί σε 15 ολόκληρες ημέρες. Ξεκίνησαν με μια μεγαλειώδη πομπή προς το Circus Maximus. Εκτός από τους αθλητές, η πομπή αποτελούνταν από μουσικούς, χορευτές, αρματιστές, άνδρες που μεταμφιέζονταν σε σάτυρους με δέρματα κατσίκας, θιασώτες των θεών και ζώα που επρόκειτο να θυσιαστούν στο πλαίσιο της γιορτής.

Τα γεγονότα κυμαίνονταν από πυγμαχία έως τρέξιμο μέχρι πάλη έως περιστασιακές πλαστές μάχες έως αρματοδρομίες δύο και τεσσάρων αλόγων. Όλες αυτές οι εκδηλώσεις έγιναν στο Circus Maximus. Μια ιδιαιτερότητα των αρματοδρομιών ήταν ότι οι οδηγοί συνοδεύονταν από εταίρους με τα πόδια, οι οποίοι, αφού ένα άρμα πέρασε τη γραμμή τερματισμού, έπρεπε να επιστρέψουν στην άλλη άκρη της αρένας για να αποφασίσουν το αποτέλεσμα του αγώνα.

Η Quirinalia γιορταζόταν προς τιμή του θεού Quirinus, το όνομα του οποίου συνδέθηκε με το Quirrinal, έναν από τους επτά παραδοσιακούς λόφους της πόλης.

Luigi Rossini, Δημόσιος Τομέας μέσω Wikimedia Commons

Quirinalia

Διάσημος: 17 Φεβρουαρίου

Ο Quirinus ήταν ένας θεός που συχνά παρομοιάζεται με τον Άρη, τον θεό του πολέμου. Το όνομά του συνδέεται με το Quirinal, έναν από τους επτά λόφους στους οποίους ιδρύθηκε η Ρώμη και την τοποθεσία μιας αρχαίας πόλης των Sabine, η οποία ήταν η πραγματική έδρα της λατρείας του Quirinus.
Τις μεταγενέστερες ημέρες, ο Quirinus εξισώθηκε με τον Romulus and the Quirinalis, και το φεστιβάλ του γινόταν στις 17 Φεβρουαρίου — την ίδια ημερομηνία κατά την οποία ο Ρωμύλος θεωρήθηκε ότι είχε θεοποιηθεί.

Το Quirinalia συνδέθηκε επίσης με την έναρξη της περιόδου πολέμου την άνοιξη, όταν τα όπλα του στρατού επανήλθαν στο παιχνίδι μετά την ειρηνική χειμερινή περίοδο. Ο ναός του θεού Quirinus στο Quirinal ήταν ένας από τους παλαιότερους στην πόλη της Ρώμης.

Αυτό το ημερολόγιο αναφέρει ότι η Robigalia εμφανίζεται επτά ημέρες πριν από τα ημερολόγια του Μαΐου (25 Απριλίου).

1/2

Ρομπιγαλία

Διάσημος: 25 Απριλίου

Τα Robigalia τελούνταν προς τιμήν του Robigus, του θεού που προσωποποιούσε τις ασθένειες των καλλιεργειών, όπως η μυκητίαση. Όταν ο Robigus ήταν θυμωμένος, οι αγρότες αντιμετώπιζαν μια καταστροφική συγκομιδή. Τα Ροβιγάλια ήταν μια από τις πολλές ετήσιες γιορτές που γινόταν για να ευχαριστηθεί ο θεός. Οι προσευχές και οι θυσίες που προσφέρθηκαν στις 25 Απριλίου πιστεύεται ότι αποτρέπουν το ωίδιο, τη σκουριά, το μαρασμό και άλλες λοιμώξεις που συχνά κατέστρεφαν τις καλλιέργειες των αγροτών.

Τα Saturnalia ήταν μια επταήμερη περίοδος συγκεντρωμένη γύρω από το Χειμερινό Ηλιοστάσιο που περιλάμβανε εκτεταμένη αταξία και υπερβολή προς τιμή του Κρόνου, του πατέρα των θεών.

WolfgangRieger, Δημόσιος Τομέας μέσω Wikimedia Commons

Οργιο

Διάσημος: 17-23 Δεκεμβρίου

Ξεκινώντας στις 17 Δεκεμβρίου, το φεστιβάλ του Χειμερινού Ηλιοστασίου της Saturnalia γιορταζόταν για επτά ημέρες προς έπαινο του Κρόνου, του πατέρα όλων των θεών. Χαρακτηρίστηκε από την αναστολή της πειθαρχίας και την ανατροπή της συνήθους σειράς.

Κατά τη διάρκεια των Saturnalia, όλες οι μνησικακίες και οι διαμάχες του παρελθόντος παραμερίστηκαν, τα δημόσια ιδρύματα έκλεισαν, οι πόλεμοι τέθηκαν σε αναμονή, οι σκλάβοι εξυπηρετούνταν από τα αφεντικά τους και συχνά γινόταν αλλαγή ενδυμασίας μεταξύ των φύλων.

Οι εορταστές της Saturnalia πρόσφεραν δώρα από απομίμηση φρούτων (ένα είδος συμβόλου γονιμότητας), κούκλες (σύμβολα ανθρωποθυσίας) και κεριά (ένα κατάλοιπο των παραδόσεων της φωτιάς των παγανιστικών εορτών του ηλιοστασίου). Τα νοικοκυριά συχνά επέλεγαν έναν κοροϊδία για να παρακολουθεί τις γιορτές τους. Αυτός ο βασιλιάς χαρακτηριζόταν από κάθε είδους υπερβολές, εξ ου και η σύγχρονη χρήση του όρου saturnalian, που σημαίνει μια περίοδος απεριόριστης άδειας.

Τα Vinalia γιορτάζονταν δύο φορές το χρόνο. Κάποιοι θεωρούν ότι η προηγούμενη γιορτή περιελάμβανε την κατανάλωση νέου κρασιού, ενώ η τελευταία αφορούσε την ευλογία της προσφοράς του επόμενου έτους.

1/2

Βινάλια

Διάσημος: 23 Απριλίου και 19 Αυγούστου

Το Vinalia, το οποίο ήταν αφιερωμένο στην Αφροδίτη, τη θεά της γονιμότητας και του κρασιού, παρατηρούνταν κάθε χρόνο σε δύο περιπτώσεις. Το πρώτο, που πραγματοποιήθηκε στις 23 Απριλίου, ονομάστηκε Vinalia Priora. το δεύτερο, που πραγματοποιήθηκε στις 19 Αυγούστου, ονομαζόταν Vinalia Rustica. Και οι δύο εορτασμοί αρχικά επικεντρώθηκαν περισσότερο στον Δία, αλλά μετά την εισαγωγή της λατρείας της Αφροδίτης στη Ρώμη τον 2ο αιώνα π.Χ., η παλαιότερη σχέση με τον Δία σταδιακά εξαφανίστηκε.

Η 23η Απριλίου πιστεύεται ότι ήταν μια ημέρα αφιερωμένη στο πρώτο άνοιγμα των φλοιών του κρασιού, καθώς το νέο κρασί έφερε συνήθως στη Ρώμη λίγες μέρες νωρίτερα. Από τα πρόσφατα ανοιγμένα δέρματα, γίνονταν σπονδές στην Αφροδίτη, η οποία ήταν επίσης η θεά των κήπων και των αμπελώνων. Οι οινοπαραγωγοί συμβουλεύτηκαν να μην φέρουν νέο κρασί στη Ρώμη μέχρι να δηλωθεί το Vinalia.

Σύμφωνα με ορισμένους ειδικούς, ήταν στην πραγματικότητα κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ του Αυγούστου που εισήχθη νέο κρασί στην πόλη, ενώ άλλοι επιμένουν ότι το Vinalia Rustica ήταν μια ιεροτελεστία που επινοήθηκε για την προστασία του τρύγου του επόμενου έτους από ασθένειες, ακραίες καιρικές συνθήκες και άλλες δυνητικά επιβλαβείς επιρροές.

Το Volcanalia έγινε για να τιμήσει και να κατευνάσει τον Vulcan, τον θεό της φωτιάς και των ηφαιστείων, σε μια προσπάθεια να αποτρέψει τις πυρκαγιές των σιτηρών και άλλες ατυχίες.

Diego Velázquez, Δημόσιος Τομέας μέσω Wikimedia Commons

Vulcanalia

Διάσημος: 23 Αυγούστου

Η Vulcanalia παρατηρήθηκε προς έπαινο του Vulcan, της θεότητας της καταστροφικής ηφαιστειακής φωτιάς. Όταν γίνονταν θυσίες προς τιμήν του, ολόκληρα ζώα —συχνά μοσχάρια ή κάπροι— καίγονταν αμέσως και όχι τμηματικά, όπως ήταν τυπικό σε κάποιες άλλες εορταστικές τελετουργίες.

Η περίσταση γινόταν στις 23 Αυγούστου, που ήταν μια εποχή του χρόνου που μπορεί να εκδηλωθούν δασικές πυρκαγιές και όπου οι σιταποθήκες κινδύνευαν να πιάσουν φωτιά. Δεν είναι τυχαίο ότι η λατρεία του Βουλκάνου ήταν τόσο εξέχουσα στην Όστια, όπου αποθηκευόταν το μεγαλύτερο μέρος των σιτηρών της Ρώμης.

Τα Vulcanalia γιορτάζονταν όχι μόνο στη Ρώμη, αλλά και στην Αίγυπτο και στην Αθήνα, όπου οι flamen Volcanis, ή ιερείς του Vulcan, πρόσφεραν θυσίες, ενώ οι αρχηγοί των οικογενειών πετούσαν στις φωτιές μικρά ψάρια που πιάστηκαν στον ποταμό Τίβερη. Ο αυτοκράτορας Αύγουστος τιμήθηκε ως Volcanus Quietus Augustus επειδή χώρισε την πόλη της Ρώμης σε περιοχές για να διευκολύνει πιο αποτελεσματικές επιχειρήσεις πυρόσβεσης.

Περισσότερες αρχαίες ρωμαϊκές διακοπές

• Αρχαίες Ρωμαϊκές Γιορτές, Γιορτές και Αργίες A–Fe
• Αρχαίες Ρωμαϊκές Γιορτές, Γιορτές και Διακοπές Fg–K
• Αρχαία Ρωμαϊκά Φεστιβάλ, Γιορτές και Διακοπές L–O

Σχόλια

Haunty (συγγραφέας) από την Ουγγαρία στις 19 Ιανουαρίου 2011:

Σας ευχαριστώ που διαβάσατε, drbj! Συμφωνώ, νομίζω ότι θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε περισσότερες διακοπές γενικά. Αναρωτιέμαι πώς θα ήταν να γιορτάζαμε τόσες πολλές γιορτές. Καλός? Κακό? Νομίζω ότι είναι δίκαιο να πούμε ότι αυτή η σειρά κόμβων άλλαξε την άποψή μου για τη ρωμαϊκή ζωή.

drbj και σέρι από τη νότια Φλόριντα στις 19 Ιανουαρίου 2011:

Φαίνεται, Haunty, οι παλιοί Ρωμαίοι είχαν ακόμη περισσότερες διακοπές να γιορτάσουν από εμάς τώρα. Για οποιονδήποτε λόγο, τα Saturnalia ήταν οι μοναδικές διακοπές με τις οποίες γνώριζα - ίσως επειδή οι πόλεμοι σταμάτησαν προσωρινά κατά τη διάρκεια αυτών των διακοπών. Θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε τέτοιες διακοπές στον σημερινό κόσμο.

Ευχαριστώ για την ενημέρωση των γνώσεών μου για τις ρωμαϊκές διακοπές με τόσο ενδιαφέροντα τρόπο.